Frei von Angst und Ablehnung (Phyllis Krystal)

"Baba rät uns auch, alles was wir tun, als einen Dienst an Gott zu betrachten. Wird eine unangenehme oder erniedrigende Arbeit von uns verlangt, sollten wir sie als ein Geschenk an die universelle Kraft Gottes darbringen.

Helfen wir einem anderen Menschen, so sollten wir es weder untertänig noch gönnerhaft tun, auch nicht voll Groll oder erzwungenermaßen, sondern

wir sollten den anderen Menschen als eine Manifestation Gottes betrachten. Das ist die Wahrheit, auch wenn sie oft unter einer unerfreulichen Persönlichkeit vergraben liegt.

Baba befürwortet auch nicht die alleinige Anwendung von Techniken und Ritualen. Er empfiehlt statt starrer Meditationsprogrammen, Gebeten und anderen Praktiken, den ganzen Tagesablauf als Meditation zu betrachten.

Baba materialisierte mir eine 'japamala', eine Art Rosenkranz. Sie besteht aus 108 Kristallperlen. Als ich ihn fragte, ob ich sie zur Meditation benutzen sollte, antwortete er: Nein, der ganze Tag sollte Meditation sein."

Damals hatte ich ein Reclam-Heftchen geschenkt bekommen:
Bhagavadgita, das Lied der Gottheit. Die Gita ist (nur) eine Episode aus dem Sanskrit-Epos Mahabharata. Das war ihr bis dahin noch gar nicht klar gewesen. Und die Gita setzt dort ein, wo Arjuna am Boden liegt und flennt, weil er auf beiden Seiten der Schlacht Verwandte und Freunde sieht. Aber die Umstehenden spotten nicht.

Der Weise hat genauso viele dumme Gedanken
wie der Dumme, aber er spricht sie nicht aus.

Während Arjuna also da liegt und flennt, hat er eine innere Erfahrung mit Krischna. Der legt ihm quasi die Karten und das ist in der Bhagavadgita nachzulesen. Jahre später hieß es, in der Bhagavadgita kann man auch regelmäßig lesen. Jeden Tag einen Vers für die Arbeit. Dann hat man eine Form gebildet, die den Chef beherrschen wird am nächsten Tag. Und plötzlich wird man seine Arbeit dort Lebensfreude nennen.

Zitat von Steffi im Beitrag #25

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In einer Buchbesprechung gelesen
"Glücklicher als Gott" (Neale Donald Walsch)

"Wenn wir unbedingt etwas haben wollen,
sollten wir gewärtig sein, dass wir immer auch
den Gegenpol anziehen. Es könne nur vorwärtsgehen,
wenn wir keinen Widerstand leisten. Durch bestimmte
Erwartungen würden wir uns nur eingrenzen. Wir
sollten zusehen, dass wir uns in die Zone der
Dankbarkeit begeben und auch nicht
vor Humor zurückschrecken."

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Gedankenübertragung

Elisabeth Haich beschreibt in dem Buch "Einweihung", wie sie sich hinsetzte und wartete, bis der Bleistift in ihrer Hand sich regte und ihre Hand zum Schreiben geführt wurde. Und sie überlegte, wenn das mit einem fremden körperlosen Wesen möglich war, dann müsste das doch auch bei einem Wesen in einem Körper möglich sein, dass sie dessen Gedanken offenbaren konnte.

Ihr Mann war bereit bei einer Gedankenübertragung mitzumachen. Es geschah etwas Unerwartetes. Sie fühlte und "sah" sogar, wie aus der Magengegend ihres Mannes eine Art Materie-Strom herausquoll und ihren Leib wie ein Lasso umschlang. Von diesem Strom wurde sie quasi ans Fenster gezogen.

Dann wurde ihr Arm schwerelos und hob dabei die Gardine und ein Etwas schob ihren Kopf zur Fensterscheibe, sodass ihre Nase gegen die Fensterscheibe gedrückt wurde. Dann war alles vorbei und sie konnte sich wieder frei bewegen. Sie hatte genau das getan, was ihr Mann gedacht hatte. Wow.

Sie machte das Experiment mit ihrer ganzen Familie und erlebte die unterschiedlichsten Ströme bei ihren Verwandten. Der ihrer Mutter war schwächer und viel feiner, als der ihres Mannes. Der eines schlecht konzentrierten Onkels war dick, stark und chaotisch und eine aggressive Tante hatte einen stechend-scharfen Strom, wie Draht, der verletzend wirkte.

Und auf einmal wurde ihr klar, weshalb man nach einem Wortgefecht oft so müde war, als hätte man einen körperlichen Ringkampf ausgefochten. Und warum das Zusammensein mit anderen Menschen mal erfrischend und mal erschöpfend sein konnte. Wie Sympathie und Antipathie zustande kommen können. Manche Menschen strömen Kraft aus und manche Menschen saugen uns aus wie Vampire.

"Mount Everest"
ein Buch über Sven Hedin

"Die Gegend um den Mount Everest ist heiliges Land. Tiere dürfen hier nicht getötet werden und haben deshalb die Furcht vor den Menschen verloren. Wildgänse und Enten kamen dicht an die Zelte heran, Tauben fraßen gar aus der Hand.

In den Höhlen der Berge wohnen Einsiedler und Nonnen. Für dieses Mal musste auch die englische Expedition sich verpflichten, alles Töten von Tieren zu unterlassen, für dieses Mal fügte sie sich dieser Forderung,

aber spätere Expeditionen werden sich nicht fügen und über solche Forderungen als einen lächerlichen Aberglauben hinweggehen. Das Geschlecht, dem nichts heilig ist als seine eigenen Torheiten und das an nichts glaubt als an seinen eigenen Dünkel, wird auch hier eindringen

und an den Hängen des heiligen Mount Everest werden dann die Zeiten geschwunden sein, in denen die Menschen sich verpflichtet fühlten, die erste der Tugendregeln, sich der Lebensberaubung zu enthalten, allen Ernstes in die Tat umzusetzen." Paul Dahlke (der Buddhist)

Sofja Tolstaja heiratete im Alter von 18 Jahren den 16 Jahre älteren Grafen Lew Tolstoi, er hatte um die Arzttochter geworben. Sie verbrannte ihre eigenen Manuskripte (Erzählungen und ein Tagebuch), was sie später bereute. Von da an war sie über Jahrzehnte hinweg Erstleserin, Kritikerin und Abschreiberin seiner schwer lesbaren Texte. Die Mutter von 13 Kindern, geächtet als streitsüchtige Ehefrau, war ein Jahrhundert nach der Niederschrift 1892/1893 ihres Romans "Eine Frage der Schuld" mit dessen Veröffentlichung in Russland als hochbegabte Autorin zu lesen. Um 2008 auch in deutscher Sprache veröffentlicht.


Mit eigener Stimme - Sofja Tolstaja
http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-63216711.html


Zitat von einem Literaturkalender:
"Viele Jahre bereitete mir die Arbeit des Abschreibens großes Vergnügen. Ich wartete oft auf den Abend, an dem Lew Nikolajewitsch mir das von ihm Verfaßte oder Korrigierte bringen würde. Einige Stellen aus "Krieg und Frieden" und aus anderen Werken mußten viele Male aufs neue ins reine übertragen werden. Andere dagegen, etwa die Schilderung der Jagd beim Onkel, schrieb er in einem Fluß nieder. Ich erinnere mich, wie Lew Nikolajewitsch mich in sein Arbeitszimmer rief und mir dieses soeben verfaßte Kapitel vorlas; wir lachten und waren glücklich."


"Die letzte Station im Leben des Leo Tolstoi: eine Bahnstation. Hier, in der russischen Provinz, in Astapowo, legt sich der 82-jährige Dichter im November 1910 zum Sterben nieder. Zehn Tage vor seinem Tod ist ihm gelungen, was er sich seit zwei, drei Jahrzehnten immer wieder vorgenommen hat: seine Frau und das herrschaftliche Gut Jasnaja Poljana zu verlassen." Thomas Mann hat die Ehefrau verteidigt und erinnerte daran, dass sie es war, "die, ungeachtet ihrer beständigen Schwangerschaften und ihrer reichen Pflichten als Gutsherrin, Mutter und Hausfrau, 'Krieg und Frieden' mit eigener Hand siebenmal abgeschrieben hat. Mit eigener Hand siebenmal abgeschrieben.

Tausche Bücher gegen Müll

"Ein Comic gegen Plastiktüten, ein Kinderbuch gegen kaputte Flipflops. Auf der indonesischen Insel Java gibt es eine Bücherei, bei der Kinder Müll gegen Bücher eintauschen können. Gegründet wurde sie von Reden Roro Hendarti, einer Bibliothekarin.

Sie fährt mit ihrem Mini-Transporter jeden Wochentag in Dörfer, auf der Ladefläche Hunderte Bücher, die zum größten Teil aus Spenden stammen. Sobald sie auftaucht, ist der Andrang groß. Viele Kinder geben Plastikbecher, Taschen und anderen Abfall ab, den sie gesammelt haben. Davon gibt es reichlich.

Das Land Indonesien hat besonders in ländlichen, abgelegenen Regionen ein großes Problem mit Plastikmüll. An vielen Orten gibt es kein funktionierendes Abfallsystem. Jedes Kind, das bei der Aktion mitmacht, bekommt ein Buch, egal wie viel Müll es gesammelt hat.

Die Bibliothekarin wiegt den gesammelten Müll nur, um festzuhalten, wie viel bisher zusammengekommen ist, bevor sie ihn auf ihrem Fahrzeug zum Recycling bringt. Rund 100 Kilogramm Müll werden so jede Woche gesammelt und viele, viele Kinderbücher verteilt." (abgetippt von einer Kopie aus einem Brief mit gesammelten Infos einer Freundin)

Paulo Coelho

Textauszug aus “Der Zahir”
"Es ist so wichtig, bestimmte Dinge gehen zu lassen.
Loszulassen. Sich zu lösen. Niemand spielt in diesem Leben
mit gezinkten Karten. Manchmal gewinnen wir, manchmal
verlieren wir auch. Erwarte nicht, etwas zurückzubekommen,
erwarte nicht, dass man deine Bemühungen anerkennt,
dein Genie entdeckt, deine Liebe begreift."

Juli 2022
während der Auszeit vom Computer
konnte ich Bücher gucken und es fand
sich auch der fast schon vergessene Titel:
Noa Noa, Voyage de Tahiti von Paul Gauguin.

In dem Buch berichtet Gauguin von der Einheimischen Tehamana, mit der er zusammen lebte (instinktiv schweigt sie, wenn ich arbeite, wenn ich träume, sie weiß immer, wann sie mit mir sprechen kann, ohne mich zu stören). Die Sterne interessierten sie und sie benannte die Sterne in ihrer Sprache. Die Zwillinge stammten von Bora Bora und als sie getrennt werden sollten flohen sie in den Himmel, wo sie heute noch unter den Sternbildern erscheinen.

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Paul Gauguin hat mehrfach seine Vorliebe
für den Roman "Candide oder der Optimismus"
von Voltaire bekundet. Der Untertitel lautet:
Wenn dies die beste aller möglichen Welten ist,
wie sind dann bloß die anderen?

Die Buchbeschreibung zu Candide geht so:
"In dieser temporeichen Romansatire kritisiert der Philosoph Voltaire das optimistische Weltbild von Gottfried Wilhelm Leibniz. Der gutgläubige Candide hat seinem Lehrer Pangloß allzu leichtfertig geglaubt, dass die Welt absolut gut sei und alles Geschehen in der besten aller möglichen Welten (Leibniz) unausweichlich zu einem guten Ende führen werde.

Er wird eines besseren belehrt und lernt bei seinen abenteuerlichen Reisen Machtgier, Grausamkeit und Krankheit kennen. In Voltaires scharfsinniger Satire werden Utopien, Heilslehren und jedes Paradies auf Erden als Illusionen entlarvt. Das Buch wurde nach Erscheinen 1759 in Genf öffentlich verbrannt und vom Vatikan auf den Index gesetzt. Dieses viel gelesene, verdammte und gefeierte Werk zählt zu den einflussreichsten Büchern der Weltliteratur."

"Vielleicht sollte man überhaupt zufriedener sein,
auch ich, der ich doch eigentlich nicht zu den Unzufriedenen gehöre. Aber ich ertappe mich jetzt beständig auf großen und kleinen Verbittertheiten, mindestens auf innerlichen Kopfschüttelungen. Ich habe nun mit zwei großen und ernsten Arbeiten Glück gehabt und doch auch wieder gar kein Glück ...

Dies Schicksal begleitet mich nun durch dreißig Jahre. Die Sachen von der Marlitt, von Max Ring, von Brachvogel, Personen, die ich gar nicht als Schriftsteller gelten lasse, erleben nicht nur zahlreiche Auflagen, sondern werden auch womöglich ins Vorder- und Hinterindische übersetzt; um mich kümmert sich keine Katze. Es ist so stark, daß es zuletzt wieder ins Lächerliche umschlägt. Und das rettet mich, sonst würd ich leberkrank." (Theodor Fontane)

Hegel für Eilige (Udo Tietz) ab Seite 73



"Und so beschloss der Philosoph, seinem Leben als Junggeselle ein Ende zu bereiten, was Hegel wie ein typischer Gelehrter ins Werk setzte.

Kurzerhand wandte er sich an Niethammer (der inzwischen zum Hauptverantwortlichen der bayerischen Unterrichts- und Erziehungsanstalten avanciert war) und erklärte ihm in einem Brief, dass es an der Zeit sei, eine Frau zu nehmen oder vielmehr zu finden.

Hegel, der philosophische Vermittlungsdenker, suchte für die banalen Probleme des Alltags einen praktischen Vermittler, weil er meinte, ohne Beistand keine Frau finden zu können, eine in philosophischen Kreisen nicht eben selten zu beobachtende Haltung.

Und weiter heißt es: "Wäre nur die beste Frau hier, ich würde nicht ruhen, sie zu bitten, dass sie sich dazu verstünde, mir eine zu verschaffen, denn zu jemand anderem hätte ich dies Zutrauen nicht, am wenigsten zu mir selber.

Ich bin nächstens 40 Jahre alt und ein Schwabe; ich weiß daher nicht eigentlich, ob ich nicht geschwind vorher noch diesen Schritt zu tun habe, weil er nachher nicht mehr erlaubt wäre."

Der von Hegel nicht geschätzte Zufall wollte es, dass er weder die Vermittlung Niethammers noch dessen Frau brauchte. Er fand den Weg in den Hafen der Ehe ganz allein. Es war Maria von Tucher, die älteste Tochter eines ehemaligen Senators der alten Reichsstadt Nürnberg, die in sein Leben trat.

Mitte April 1811 verlobte er sich mit der über zwanzig Jahre Jüngeren. Kurz vor Toresschluss hatte es Hegel anscheinend erwischt. Überwältigt von seinen Gefühlen, schrieb er im Stile eines verliebten Oberprimaners: An Marie, Du mein! Solch Herz darf mein ich nennen! In Deinem Blick der Liebe Wiederblick erkennen. O Wonne, o höchstes Glück.

Am 15. September 1811 fand die Hochzeit statt und bald schon wurden dem Paar die Söhne Karl und Immanuel geboren. Hegel war überglücklich. "Ich habe damit im ganzen mein irdisches Ziel erreicht, denn mit einem Amte und einem lieben Weibe ist man fertig in dieser Welt."

Ihre Ehe, die bis zu Hegels Tod in ungetrübtem Glück und gegenseitiger Liebe dauerte, führten die beiden so, wie es Hegel später in der Rechtsphilosophie beschrieb:

Der Mann hat im Staate der Wissenschaft und sonst im Kampfe und der Arbeit mit der Außenwelt, sein wirkliches substantielles Leben und das Weib, das passive und subjektive, hat in der Pietät ihre sittliche Gesinnung.

Hegel war am Ziel seiner Wünsche angelangt, zumal er auch als Pädagoge außerordentlich erfolgreich war und von seinen Schülern geschätzt und anerkannt wurde, obwohl er ihnen in philosophischer Hinsicht weit mehr zumutete, als es heute auf Gymnasien Usus ist.

In seinem Gutachten über den Philosophieunterricht von 1812 heißt es in Übereinstimmung mit seinen philosophischen Überzeugungen: "Was den Vortrag der Philosophie auf Gymnasien betrifft, so ist erstens die abstrakte Form zunächst die Hauptsache.

Der Jugend muss zuerst das Sehen und Hören vergehen, sie muss vom konkreten Vorstellen abgezogen, in die innere Nacht der Seele zurückgezogen werden, auf diesem Boden sehen, Bestimmungen festhalten und unterscheiden lernen. Ferner, abstrakt lernt man denken durch abstraktes Denken."

Djwal Khul

"Ich habe kein Interesse an euren persönlichen Beziehungen,
soweit sie die falsche Empfindungsfähigkeit der Persönlichkeit
für Depression, Selbstbedauern, eure Rechtfertigungen, eine
sogenannte Empfindsamkeit für Geringschätzung, Missverständ-
nisse, eure Abneigung gegen eure Umwelt, euren verletzten
Stolz und ähnliche Eigenschaften betreffen. Dies alles verwirrt
euch und öffnet die Schleusen des Mitleids mit euch selbst."
http://netnews.helloyou.ch/bkgr/cab1300/file1387.html

Der Zauber von Findhorn
(Eileen und Peter Caddy)

Da gibt es diese Gemeinschaft in Schottland,
die auf kargem Boden ein Pflanzenreich erschaffen hat,
quasi mit der Hilfe von Oben, etwas vereinfacht ausgedrückt.

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Nicht nach dem Äußeren urteilen.
Peter Caddy ist dem Aussehen nach der typische Bürger,
ein fast pedantischer Engländer, pedantisch, wenn es
um Details von Form und Anstand geht, durch und durch
Ex-Major, der Befehle brüllt. Aber man sieht, dass er im
Inneren ein äußerst sensibler Mensch ist.

Die Sufis warnen davor, auf der Suche nach einem Lehrer
nach dem Äußeren zu urteilen. Es gibt zahllose Geschichten
von zerlumpten, schmutzigen Bettlern, die aus der Wüste
oder Einöde kommen und in Wirklichkeit Heilige
oder Weise waren.

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Peter Caddy: "Die dritte Einweihung erforderte die totale Aufgabe auf der mentalen Ebene. Feste Begriffe, Intellekt und mein Weltbild musste ich loslassen, um die Welt wieder mit neuen Augen und ganz offenem Sinn wie ein Kind sehen zu können.

Die vierte Einweihung ist die Kreuzigung, die völlige Entblößung von Hoffnungen, Idealen, Selbstachtung, von allem. Alle müssen dich verlassen, damit du verlassen bist, ganz allein gelassen mit Gott; dann erkennst du, dass du aus dir heraus nichts bist. Die Persönlichkeit, alles Ego wird gekreuzigt und die Dunkelheit fällt über dich. Dann kommt die fünfte Station auf dem Einweihungs-Weg, die Auferstehung, wenn du erkennst: Mein Vater und ich sind eins.

Sheena zeigte mir den Weg und er wurde mein Leben. Ich hatte gemeint, das Wasser in meinem Becken sei klar und rein, aber dann kam sie mit einem Stock, rührte in der Tiefe und all der Schlamm, der sich am Boden abgesetzt hatte, wurde ans Tageslicht gebracht, das Verborgene, Unbekannte, konnte betrachtet, durchschaut und beseitigt werden."

Findhorn Fortsetzung ...

am meisten hat mich die Erbsen-Deva beeindruckt.
Eileen Caddy hatte Kontakt mit den Naturwesen und erfuhr von ihnen,
was sie alles tun konnte, um auf dem kargen schottischen Boden
Gemüse anbauen zu können, mit wundersamem, üppigem Wachstum.
"Was immer du tust, tu es mit Liebe. Arbeit ist sichtbar gewordene Liebe."

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und ich las, dass Peter Caddy nie Visionen gehabt hat. Er empfing keine Durchgaben, sah nichts, hörte keine Stimmen. Er hatte sogar ein spirituelles Training mitgemacht, Tag für Tag und Woche um Woche saß er und wartete und schließlich gaben sie ihn auf. Aber er hatte Eingebungen, Intuition. Er wusste dass und wie etwas zu tun sei.

Mitten im Winter kamen sie in Findhorn an, am Rande einer Müllhalde und Eileen bekam durch, dass Tausende von Menschen zu ihrem Zentrum des Lichts hingezogen würden. Damals war das eine lustige Vorstellung, aber sie kamen. Zitat: "Der liebe Gott lässt dich immer nur ein bißchen wissen, mehr würde dein Nervensystem doch nicht verkraften.

Peter Caddy: "Fehler? Ich hab so viele Fehler gemacht, dass ich sie nicht mehr zählen kann. Aber bei jedem wurde ich von Gott geführt, jeder enthielt eine Botschaft für mich, bei jedem gab es etwas zu lernen."