Mirabai war eine indische Heilige (1498-1547) und mystische Dichterin, die sehr leidenschaftlich in ihrer Liebe zu Krishna war und viele Bhajans verfasste.

An Krishna

Ich habe nur Girdhar Gopal und keinen andern habe ich,
Ihn zu verehren kam ich her, und alle sahen kommen mich.
Mit Wasser, das dem Aug' entfloß,
Der Liebe Pflanze ich begoß,
Ich säte sie und mit Gebet
Hab ich gepflegt sie früh und spät;
Nur bei den Heiligen ich saß,
Die Welt zu scheuen ich vergaß.
Von meiner Liebe jeder weiß, sie ist bekannt in aller Welt.
Der Muschel, Keule, Diskus und den Lotos und die Flöte hält,
Und der die Pfauenfeder trägt - er einzig ist der Gatte mein;
Verlassen hab' ich alle, die verwandt mir sind, ich bin allein. -
Was denn geschehen soll, mag es sein!
Als Sklavin suchte Mira dich.
Ich habe nur Girdhar Gopal und keinen andern habe ich.
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An Krishna

O laß mich, König Ranchor, wohnen im heil'gen Dvarika bei dir,
Mit Muschel, Diskus, Keule Lotos die Todesfurcht vertreibe mir!
Am Gumtifluß schenkt ew'ge Ruhe dem Pilger jeder Gnadenort:
Hier aber spielt man deine Spiele, hier tönt die Cymbel fort und fort.
Verlassen hab' ich Land und Schätze und nicht mehr bin ich Königin.
Als deine Sklavin zu dir flüchtend, kommt Mira Bai,
o nimm sie hin!

O Freund, wenn du mich hast erkannt als rein,
so nimm mich hin zu dir,
Die ganze Welt ist mitleidslos, erweise du drum Gnade mir.
Tags quält mich Hunger und des Nachts flieht mich der Schlaf,
mein Leib geht ein.
O Mira's Herr, Girdhar, ich kam zu dir,
laß mich dein eigen sein.


Anmerkungen:
Girdhar (Berghalter) heißt Krishna, weil er einmal einen Berg in die Höhe hob, Gopal (Kuhschützer), weil er Kühe hütete.
Ranchor ist ein Name Krishnas, weil er sich von dem Kampfe (ran) fortstahl (chor), den er mit Jarasandha um die Stadt Mathura zu führen hatte. Dvarika, eine der heiligsten Städte der Hindus, auf der Halbinsel Kathiavar an der Westküste Indiens gelegen, war der Ort, wohin Krishna geflohen sein soll, und er deshalb als Rachchor verehrt wird.

Quelle: http://www.deutsche-liebeslyrik.de/dicht...che_mirabai.htm

http://www.yinyang-verlag.de/Mirabai.htm

Kiran Nagarkar, der Autor des Romans "Krishnas Schatten" ("Cuckold" = Hahnrei) *)
"Krishnas Schatten" ist ein Roman um Mirabai, geschrieben aus der Sicht ihres irdischen Ehemannes. Der Roman ist eingebettet in die kriegerischen Auseinandersetzungen der nordindichen Fürstentümer am Vorabend der Eroberung durch Babur und Akbar, den Begründern der Mogulnherrschaft.
Im Nachwort schreibt Nagarkar zu Mirabai:

"In Indien müssen Heilige nicht unbedingt wie im Abendland zölibatär leben. Ebenso wenig haben sie Wunder zu vollbringen, um kanonisiert zu werden. In der mystischen bhakti-Tradition, die einen scharfen Bruch mit der totalitären brahmanischen Kontrolle Gottes und des religiösen Rituals bedeutete, hatte jeder - von den Angehörigen der höchsten hinduistischen Kasten über Kaufleute bis hin zu Bettlern und Unberührbaren wie Abdeckern, Schustern und Töpfern - direkten Zugang zum Allmächtigen. Glühende Hingabe war alles, was man benötigte, und schon gehörte einem Gott. Ein spezifisches Merkmal dieser intimen Beziehung zu Gott - er wurde mit den verschiedensten Namen angerufen, wie Rama, Vitthal, Krishna, Shiva - war der Umstand, dass die Bhakti-Mystiker überall in Indien ein fast zwanghaftes Bedürfnis verspürten, sich mit dem Herrn in dichterischer Form auszutauschen. Viele von ihnen schrieben wirklich große Poesie: lyrisch, leidenschaftlich, umgangssprachlich, erhaben, tiefernst, humorvoll, romantisch, streng, komplex, verspielt. Das Thema war immer dasselbe: Er. Er war Vater, Kumpel, Geliebter, Gefährte, Seelenfreund. Er war kein hoher Herr. Man konnte ihn necken, herumkommandieren, zu jeder Tages- und Nachtzeit belästigen. Man konnte all diese Dinge mit ihm tun, weil man von der Einheit Gottes überzeugt war; davon, dass keinerlei Grenze zwischen Ihm und einem selber existierte.
Kabir, Jnaneshvar, Krishna Chaitanya, Tyagaraja, Tukaram, Lalla, Namdev, Narsi Bhagat. Und dann war da noch die Kleine Heilige, Mirabai. Anders als alle anderen Bhakti-Heiligen war sie von hoher Geburt, eine Prinzessin. Sie wurde um 1498 geboren und 1516 mit Rana Sangas Sohn verheiratet, dem Maharaj-Kumar Bhoj Raj. Ihre Affaire - auch wenn mit einem Gott - war ein Skandal. Mira war im Palast deshalb ständigen Anfeindungen ausgesetzt. In einem der ihr zugeschriebenen Lieder ruft sie den göttlichen Flötenspieler Krishna an, dass Er sie vor ihrer Schwägerin, ihrer Schwiegermutter und dem Rana retten möge. Möglicherweise versuchten sie wirklich, wie die Tradition berichtet, sie zu vergiften.
Es ist unmöglich, aus dem Wust von Sagen und Legenden, die sich mit der Zeit um ihren Namen rankten, gesicherte biographische Daten herauszufiltern. Die indische Vorstellungskraft ließ sich von der romantischen Geschichte der Prinzessin, ihres göttlichen Geliebten und ihrer Leiden unter der angeheirateten Verwandtschaft nur zu gern beflügeln. Mirabai war eine recht produktive Dichterin. Ihre Liebesgedichte hatten bekenntnishaften Charakter und haben bis in die Gegenwart unzählige Nachahmer gefunden. Ihre Metaphern, Wendungen und ihr gesamtes Werk sind Bestandteil des Wortschatzes und der Gedankenwelt jedes modernen Inders. Ihr Bild begegnet uns nahezu auf Schritt und Tritt. Krishna ist der Yogi, sie ist die Yogin, die Verehrerin. Sie ist stets weiß gekleidet und zupft ein einsaitiges Instrument. Sie blickt nie auf die äußere Welt. Sie ist in ihrem Gott verloren und tanzt in Trance vor Ihm. Die Kleine Heilige wurde bekanntlich zu einer sehr großen Heiligen.
Das Maß aller Dinge ist in Indien das kommerzielle Kino. Die indische Filmindustrie besinnt sich in regelmäßigen Abständen immer wieder auf die Kleine Heilige. Die Krishna-Sekten einschließlich der Hare-Krishna-Bewegung verdanken Mirabai nicht wenig. In den 80er-Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts wurde sie, wie Jeanne d'Arc, als frühe Feministin entdeckt. Mira ist Gegenstand von Ballett- und Theaterstücken, von Dichtung und Malerei. Ihre Bhajans, Liebeslieder und anderen poetischen Werke werden in ganz Indien gesungen. Die anderen großen indischen Bhakti-Heiligen mögen intellektuell mehr zu bieten haben, doch ihr Ruhm ist zumeist regional begrenzt. Miras Name hingegen ist praktisch jedem Inder geläufig."


Kiran Nagarkar
Krishnas Schatten
Roman
703 Seiten
ISBN: 3548604641

http://www.yinyang-verlag.de/Mirabai.htm

Liebesnärrin

Artikel-Nr.: 7181430
ISBN10: 3935727097
Autor: MIRABAI
Verlag: YinYang Media Verlag, Kelkheim
Zustand: Gut
Sprache: Deutsch
Art: Broschiert
Anzahl Seiten: 265
Jahrgang: 2006

BESCHREIBUNG

Dies ist die erste deutsche Übersetzung der Verse der Mirabai, der berühmtesten Mystikerin und Dichterin Indiens. Ihre Verse zählen zum Kanon der Weltliteratur und stehen neben denen Rumis, Hafis’ und Hildegards von Bingen.

„Ich bin nun eine Liebesnärrin“ – so beschreibt sich selbst die indische Rajputenprinzessin Mira (= Mirabai) aus dem 16. Jahrhundert. Ihre zart erotisch gefärbten Verse drücken ihre grenzenlose Sehnsucht und Liebe zu Krishna aus. In ihren Augen ist nicht der irdische Ehemann, mit dem sie durch eine politische Heirat verbunden wurde, ihr wahrer Gatte, sondern Krishna. Der Gott ist für sie Gatte, Geliebter, Gespiele und Herr seit Geburten. Zum Entsetzen der königlichen Schwiegerfamilie sang und tanzte sie öffentlich im Krishna-Tempel. Man versuchte mehrmals, sie zu töten. Mirabai entging den Anschlägen dank Krishna, wie sie die wundersamen Rettungen in ihren Liedern preist. Viele Wunder und Legenden ranken sich um ihr Leben. Ihre ekstatisch-beseelten Liebesverse vereinen Spiritualität und Erotik in einer ganz intimen und persönlichen Sprache. Sie sind auf dem indischen Subkontinent heute so lebendig und beliebt wie vor fünfhundert Jahren: bei Hindus, Muslimen, Christen und Sikhs gleichermaßen.