„Also, was macht der Montagepunkt?“
„Nun, er macht, dass wir wahrnehmen“, antwortete Don Juan. „Die alten Zauberer ‚sahen’, dass an diesem Punkt die Wahrnehmung des Menschen zusammengesetzt, sozusagen ‚montiert’ wird. Und weil die alten Zauberer ‚sahen’, dass nicht nur Menschen, sondern alle Lebewesen solch einen leuchtenden Punkt haben, vermuteten sie, dass Wahrnehmung generell an diesem Punkt stattfindet, wie auch immer.“

„Fehlt der Montagepunkt bei einer Leiche?“
Don Juan antwortete, dass es bei einem Toten keine Spur eines Montagepunktes gebe, denn der Montagepunkt und die ihn umgebende Glut seien das Zeichen von Leben und Bewusstheit. Daraus zogen die Zauberer der Vorzeit den Schluss, dass Bewusstsein und Wahrnehmung untrennbar zusammengehören und mit dem Montagepunkt und der ihn umgebenden Glut verbunden sind.
(aus: „Die Kunst des Träumens“)



„Kannst du mir erklären, was ‚Absicht’ ist?“ fragte ich.
„Die einzige Möglichkeit, die Absicht kennen zu lernen, ist ihr unmittelbares Kennen lernen durch eine lebendige Beziehung, die zwischen Absicht und allen Lebewesen besteht. Die Zauberer bezeichnen die Absicht als das Unbeschreibliche, den Geist, das Abstrakte, das Nagual. Ich würde vorziehen, sie als Nagual zu bezeichnen, aber dies überschneidet sich mit dem Namen für den Führer, den Wohltäter, der ebenfalls Nagual genannt wird; und darum habe ich mich entschieden, sie als den Geist, die Absicht, das Abstrakte zu bezeichnen.“

„Makellosigkeit hat nichts mit Moral zu tun“, sagte Don Juan. „Sie ähnelt nur ungefähr der Moral. Makellosigkeit ist die beste Art, unserer Energie zu nutzen. Gewiss verlangt sie von uns Genügsamkeit, Behutsamkeit, Schlichtheit und Arglosigkeit. Vor allem verbietet sie uns die Selbstbetrachtung. Dies alles klingt, als sei Makellosigkeit eine Regel für das Klosterleben. Aber das ist sie nicht.
Die Zauberer sagen, dass wir Energie benötigen, um den Geist zu beherrschen. Natürlich meinen sie: um die Bewegung unseres Montagepunktes zu beherrschen. Und Makellosigkeit ist die einzige Art, wie wir Energie speichern können.“
Man müsse kein Schüler der Zauberei sein, sagte Don Juan, um seinen Montagepunkt zu bewegen. Auch natürliche, wenngleich tragische Umstände – wie Krieg, Hunger, Stress, Erschöpfung, Trauer oder Hilflosigkeit – könnten unseren Montagepunkt zu extremen Bewegungen veranlassen. Wollten die Menschen in solchen Lagen auch die Ideologie der Zauberer übernehmen, dann könnten sie, wie Don Juan sagte, solche natürlichen Bewegungen maximieren. Und sie könnten außerordentliche Dinge bewirken, statt – wie die meisten Menschen in solchen Situationen – die Rückkehr zur Normalität herbeizusehnen.
„Wenn die Bewegung des Montagepunktes maximiert wird, dann wird der Durchschnittsmensch wie auch der Schüler der Zauberei endgültig zum Zauberer, weil seine Kontinuität durch jene verstärkte Bewegung unheilbar erschüttert wird.“
„Wie maximiert man eine solche Bewegung?“ fragte ich.
„Indem man seine Selbstbetrachtung einschränkt. Aber das Entscheidende ist nicht die Bewegung des Montagepunktes, auch nicht die Unterbrechung der Kontinuität. Das Entscheidende ist, ob man genug Energie hat, dann stehen einem – sobald sich der Montagepunkt bewegt – unglaubliche Möglichkeiten offen.“
Zwar ahne der Mensch seine verborgenen Fähigkeiten, sagte Don Juan, aber er wage es leider nicht, sie zu nutzen. Darum behaupten die Zauberer, das Schicksal des Menschen liegt im Dilemma von Unwissenheit und Dummheit beschlossen. Mehr denn je sei der moderne Mensch auf die Erfahrung neuer Ideen angewiesen. Ideen, die etwas mit seiner Innenwelt zu tun haben. Also Ideen der Zauberer – nicht soziale Ideen. Erfahrungen des Menschen gegenüber dem Unbekannten, gegenüber seinem persönlichen Tod. Mehr denn je, sagte Don Juan, brauche der heutige Mensch Unterweisung über die Geheimnisse des Montagepunktes.
(aus „Die Kraft der Stille“)

"Don Juan erklärte seinen vier Schülern, daß die Schamanen oder Zauberer, wie er sie nannte, durch für ihn unfaßbare Praktiken herausgefunden hatten, daß es für uns Menschen möglich ist, Energie unmittelbar so wahrzunehmen, wie sie im Universum fließt. Laut Don Juan behaupteten jene Schamanen mithin, daß ein jeder von uns das System, mit dem wir den Zustrom von Energie in Sinnesdaten umwandeln, für einen Moment ausschalten könne. Der Umwandlungsprozeß von Energie in Sinnesdaten ist typisch für die jeweilige Art von Organismus, die ihn benutzt (und in diesem Sinne sind wir Affen). In unserem Fall erzeugt die Umwandlung des Energiezustroms in Sinnesdaten ein Interpretationssystem, das die fließende Energie des Universums in die uns bekannte Alltagswelt verwandelt.

Nachdem jene Schamanen der Vorzeit ihre Fähigkeit zur unmittelbaren Wahrnehmung von Energie, die sie Sehen nannten, verifiziert und gefestigt hatten, erklärte Don Juan weiter, fuhren sie fort diese zu verfeinern, indem sie sie auf sich selbst anwandten. Dies bedeutet, daß sie einander, wann immer sie wollten, als Konglomerat von Energiefeldern wahrnahmen. Wenn ein Mensch auf diese Art wahrgenommen wird, erscheint er dem Seher wie eine gewaltige leuchtende Kugel. Die Ausmaße der Kugel entsprechen dabei der Breite der ausgestreckten Arme.

Wenn ein Mensch als Konglomerat von Energiefeldern wahrgenommen wird, kann man einen Punkt von besonders intensiver Leuchtkraft sehen, der sich auf Höhe der Schulterblätter, eine Armeslänge hinter dem physischen Körper befindet. Die Seher der Vorzeit, die diesen leuchtenden Punkt entdeckten, nannten ihn " Montagepunkt", weil sie zu dem Schluß kamen, daß dies der Ort sei, an dem die Wahrnehmung zusammengesetzt bzw. "montiert" wird. Mit Hilfe ihres Sehens erkannten sie, daß in jenem leuchtenden Punkt, der sich bei allen Menschen an der gleichen Stelle befindet, unzählige Energiefelder in Form von leuchtenden Fäden zusammenlaufen, die das Universum als Ganzes bilden. Erst durch das Zusammenlaufen in diesem Punkt werden sie in Sinnesdaten umgewandelt, die für den Menschen als Organismus nutzbar sind. Diese Nutzung von in Sinnesdaten verwandelter Energie wurde von jenen Schamanen als ein Akt schierer Magie betrachtet: reine Energie, die vom Montagepunkt in eine wahrhaftige, allumfassende Welt transformiert wird, in der menschliche Wesen als Organismen leben und sterben können. Der Akt der Transformation des Zustroms reiner Energie in die wahrnehmbare Welt wurde von jenen Schamanen einem Interpretationssystem zugeschrieben. Ihre erschütternde Folgerung - erschütternd für sie und vielleicht auch für einige von uns, die genü gend Energie haben, aufmerksam zuzuhören - war, daß der Montagepunkt nicht nur der Ort ist, an dem die Wahrnehmung durch die Umwandlung von reiner Energie in Sinnesdaten montiert wird, sondern auch der Ort, an dem die Interpretation der Sinnesdaten stattfindet.

Ihre nächste erschütternde Beobachtung war, daß sich der Montagepunkt während des Schlafes auf ganz natürliche und unauffällige Weise aus seiner gewohnten Position verschiebt. Sie fanden heraus, daß die mit der Verschiebung einhergehenden Träume umso bizarrer waren, je weiter sich der Montagepunkt von seiner gewohnten Position entfernt hatte. Ausgehend von diesen Beobachtungen, die sie durch ihr Sehen erlangten, gingen jene Schamanen gleich zur pragmatischen Anwendung ihrer Erkenntnisse über: zur willentlichen Verschiebung des Montagepunktes. Und die Ergebnisse ihrer Bemühungen nannten sie die Kunst des Träumens.

Diese Kunst wurde von jenen Schamanen als die pragmatische Nutzung gewöhnlicher Träume definiert, mit deren Hilfe man einen Eingang in andere Welten schuf. Dieser Eingang wurde durch eine willentliche Verschiebung des Montagepunkts geschaffen, der dann ebenso willentlich an seiner neuen Position gehalten wurde. Die Erkenntnisse, die jene Schamanen aus ihrer Praxis der Kunst des Träumens gewannen, waren eine Mischung aus logischem Denken und dem unmittelbaren Sehen von Energie, wie sie im Universum fließt. Sie erkannten, daß der Montagepunkt in seiner gewohnten Position der Ort ist, an dem eine gewisse, winzige Anzahl der Energiefäden zusammenläuft, die das Universum bilden. Wenn der Montagepunkt nun aber seine Position innerhalb des leuchtenden Eies ändert, läuft eine andere, winzige Anzahl von Energiefeldern in ihm zusammen, die einen neuen Zustrom von Sinnesdaten zur Folge haben: Energiefelder, die sich von den gewohnten unterscheiden, werden in Sinnesdaten umgewandelt, und diese anderen Energiefelder werden als eine andere Welt interpretiert."