Deutscher Titel Ghost Dog – Der Weg des Samurai
Originaltitel Ghost Dog: The Way of the Samurai
Produktionsland USA
Originalsprache Englisch,
Französisch
Erscheinungsjahr 1999
Länge 116 Minuten

Regie Jim Jarmusch
Drehbuch Jim Jarmusch
Produktion Richard Guay,
Jim Jarmusch
Musik RZA, Wu-Tang Clan
Kamera Robby Müller
Schnitt Jay Rabinowitz

Besetzung
Forest Whitaker: Ghost Dog
John Tormey: Louie
Cliff Gorman: Sonny Valerio
Isaac de Bankolé: Raymond
Henry Silva: Ray Vargo
Camille Winbush: Pearline
Tricia Vessey: Louise Vargo
RZA: Samurai-Bruder
Richard Portnow: Handsome Frank
Victor Argo: Vin
Damon Whitaker: junger Ghost Dog
Gary Farmer: Cayuga
Frank Minucci: Mobster im Landhaus

Handlung

Der Film erzählt die Geschichte des Auftragskillers Ghost Dog, der für das Mafiamitglied Louie Mordaufträge erfüllt. Der introvertierte Taubenfreund Ghost Dog lebt in einem bescheidenen Zimmer auf dem Dach eines Hochhauses. Sein bester Freund ist Raymond, ein Eisverkäufer, mit dem er sich sprachlich nicht verständigen kann, weil dieser nur Französisch spricht. Ghost Dog und Louie halten mit Hilfe von Brieftauben nur sporadisch Kontakt. Ghost Dog folgt dem „Weg des Samurai“, dessen Grundsätze er aus einem Buch mit dem Titel Hagakure bezieht.

Louie erteilt Ghost Dog den Auftrag, ein Mitglied des eigenen Clans, Handsome Frank, umzubringen, weil dieser sich mit Louise, der Tochter des Chefs Ray Vargo, eingelassen hat. Ghost Dog führt den Auftrag gewissenhaft aus; Louise hält sich aber wider Erwarten bei Handsome Frank auf und wird Zeugin des Mordes. Obwohl Ghost Dog Louise nicht umbringt, wird Louie von Vargo und dessen rechter Hand, Sonny Valerio, herbeizitiert. Sie eröffnen ihm, dass der Killer von Handsome Frank sterben müsse. Nachdem sie Louie über Ghost Dog ausgefragt haben, beauftragen sie die Mitglieder des Clans, Ghost Dog um der Wiederherstellung ihrer Ehre willen nachzustellen.

Ghost Dog sieht Louie als seinen Herrn an und gehorcht ihm bedingungslos. Bei einem Treffen rettet Ghost Dog Louie das Leben, schießt ihn aber auch an, damit Louie sein Gesicht und folglich seine Ehre gegenüber den anderen Mafiamitgliedern nicht verliert. In Rückblenden erklärt sich die Ergebenheit des Großstadtsamurai gegenüber seinem Herrn: Louie hat Ghost Dog vor Jahren bei einer zufälligen Begegnung das Leben gerettet. An die Szene der Rettung erinnern sich die beiden aber unterschiedlich. Ghost denkt, Louie hätte ihn vor der Exekution durch Straßenräuber gerettet, während sich Louie an eine Situation erinnert, in der er zuerst sein eigenes Leben gerettet hat.

Nachdem die Mafiamitglieder die Behausung von Ghost Dog verwüstet und sämtliche Tauben getötet haben, beschließt Ghost Dog Rache. Dies kündigt er dem Clan durch eine Nachricht an, die eine Brieftaube überbringt. Er folgt dem Clanchef zu dessen Landsitz vor der Stadt und erwartet dort die Ankunft von Ray Vargo und dessen Tochter. Zunächst sieht es so aus, als wolle er nur Ray Vargo aus dem Hinterhalt erschießen. Als sich aber im entscheidenden Moment ein Vogel vor das Zielfernrohr seines Gewehrs setzt und dies verhindert, geht er zum Frontalangriff über und greift die Bande direkt auf ihrem Landsitz an. Er macht mit allen, die sich ihm in den Weg stellen, kurzen Prozess. Am Leben lässt er Vargos Tochter und Louie (dieser wird aber wieder angeschossen), ein Mafioso überlebt schwer verletzt. Auf der Rückfahrt trifft Ghost Dog auf zwei Wilderer, die gerade einen Bären erschossen haben. Er weist sie darauf hin, dass alte Kulturen den Bären als gleichrangig neben dem Menschen angesehen haben. Als einer der Wilderer Ghost Dog mit seiner Waffe bedroht, erschießt er die beiden. Louie, der schwerverletzte Mafiakiller und Vargos Tochter fahren in die Stadt, um die Verletzungen ärztlich versorgen zu lassen. Bei einer Kontrolle erschießen sie eine Polizistin, der der Wagen mit dem angeschossenen Beifahrer auffällt. Der Schwerverletzte stirbt kurz vor Erreichen der Stadt. Sonny Valerio und dessen Kumpan erschießt Ghost Dog dann etwas später in dessen Haus in der Stadt.

In Vorahnung seines Endes gibt Ghost Dog seinem Freund Raymond einen Aktenkoffer, in dem sich sein Handwerkszeug und sein Geld befinden, als er erfährt, dass Louie nach ihm gefragt hat. Pearline, einem kleinen Mädchen, mit dem er sich angefreundet hat, übergibt er sein Buch "Hagakure". Dann erscheint Louie wieder und es kommt zum Showdown zwischen den beiden. Ghost Dog tut so, als wolle er sich verteidigen, und Louie gibt drei Schüsse ab. Er stirbt bereitwillig für seinen Herrn. Als Louie wegfährt, zeigt sich, dass nicht er, sondern Louise mittlerweile den Clan anführt und Chefin geworden ist.

In der letzten Szene wird Pearline gezeigt, wie sie in dem Buch "Hagakure" liest und nachdenklich aus dem Fenster schaut. Das letzte, was man hört, ist ein von ihr aus dem Buch vorgelesenes Zitat, in dem das Ende aller Dinge vorausgesagt wird. Damit enden auch der Film und Ghost Dogs Geschichte.

Das Hagakure (jap. 葉隠, wörtlich: Hinter den Blättern), auch als Ehrenkodex der Samurai bekannt, entstand zwischen 1710 und 1716 in Japan während der Edo-Periode.

Es wird allgemein angenommen, dass es von dem Samurai Tsunetomo Yamamoto, nachdem er Zen-Mönch geworden war, dem Schreiber Tashiro Tsuramoto diktiert wurde. Bei dem Werk handelt es sich um eine Sammlung von etwa 1.300 meist kurzen Lektionen, Episoden und Aufzeichnungen, die das tägliche Leben des Samurais betreffen und auch das Verhältnis von Fürst (Daimyō) und Gefolgsmann behandeln. Der Originaltext wurde bis heute nicht gefunden. Er zirkulierte zunächst handkopiert unter den jungen Samurai des Nabeshima-Clans in Hizen. Soweit bekannt, haben weniger als drei Dutzend Kopien die letzten fast dreihundert Jahre überstanden. Jede Kopie unterscheidet sich jeweils von der anderen durch Auslassungen, Ergänzungen und falsch abgeschriebene Worte. Als verlässlich gilt jedoch die „Yamamoto-Kopie“, die in der Präfekturbibliothek von Saga aufbewahrt wird.

Das Hagakure umfasst elf Bände. Yamamoto Tsunetomo wollte diese nicht veröffentlichen, doch die verschiedenen Kopien, die im Umlauf waren, verbreiteten sich schnell, da die Botschaft des Hagakure auf Interesse stieß. Besonders in der Zeit, in der die Samurai oft nur noch Aristokraten waren, stieß Yamamoto Tsunetomos Schrift über Bushidō, den Geist des Kriegers, auf große Zustimmung in einer Gesellschaft, die sich selbst von der Dekadenz bedroht sah. Über die Jahrhunderte wurde das Hagakure geliebt, verdammt und manchmal auch als „feudalistische Propaganda“ verboten. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde es durch verschiedene Autoren, die sich mit ihm befassten, wieder bekannt.

Neuere Autoren haben versucht, das Hagakure an die heutige Zeit zu adaptieren. Es gab auch Versuche, das Buch als Leitfaden für moderne Manager umzuarbeiten, und es wurde gar an Einheiten der Waffen-SS ausgegeben. Die verwandten Werke Das Buch der fünf Ringe des Samurai Miyamoto Musashi (1584–1645) und das vor über 2500 Jahren verfasste Die Kunst des Krieges von Sunzi werden heute in Management-Seminaren ähnlich hoch gehandelt. An dieser Stelle sei jedoch darauf hingewiesen, dass im japanischen Kastensystem der „raffgierige“ Kaufmann als minderwertig galt und diese Ansicht auch im Hagakure wiedergegeben wird.

Das Hagakure hat im Westen u. a. durch den 1999 produzierten Film Ghost Dog: The Way of the Samurai des US-Regisseurs Jim Jarmusch größere Bekanntheit erlangt. Es beeinflusste auch mehrere Werke und das Leben des japanischen Autors Yukio Mishima.

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Hagakure


aus dem Hagakure
Quelle: https://web.archive.org/web/200902281917...renko/hag1.html

Ab dem 1. Kapitel
Obwohl es naheliegend ist, dass ein Samurai den Weg des Samurai beachten sollte, scheint es, dass wir alle nachlässig sind. Wenn also jemand fragen würde: "Was ist die wahre Bedeutung des Weges der Samurai?" Die Person, die in der Lage wäre, umgehend zu antworten, ist selten. Dies liegt daran, dass es vorher nicht im Kopf festgestellt wurde. Daraus lässt sich die Unachtsamkeit des Weges erkennen.
Nachlässigkeit ist eine extreme Sache.

Der Weg der Samurai liegt im Tod. Wenn es um entweder / oder geht, gibt es nur die schnelle Wahl des Todes. Es ist nicht besonders schwierig. Seien Sie entschlossen und kommen Sie voran. Zu sagen, dass das Sterben, ohne das eigene Ziel zu erreichen, den Tod eines Hundes bedeutet, ist der leichtfertige Weg der Kultivierten. Wenn man sich für Leben oder Tod entscheidet, ist es nicht notwendig, sein Ziel zu erreichen.
Wir alle wollen leben. Und zum großen Teil machen wir unsere Logik nach dem, was wir wollen. Aber unser Ziel nicht erreicht zu haben und weiterzuleben, ist Feigheit. Dies ist eine dünne gefährliche Linie. Ohne das eigene Ziel zu spielen, ist der Tod und der Fanatismus eines Hundes. Aber das ist keine Schande. Dies ist die Substanz des Weges der Samurai. Wenn man, indem man jeden Morgen und Abend sein Herz in Ordnung bringt, so leben kann, als wäre sein Körper bereits tot, schmerzt er die Freiheit im Weg. Sein ganzes Leben wird ohne Schuld sein, und es wird ihm gelingen, seine Berufung zu erfüllen.

Ein Mann ist insofern ein guter Gefolgsmann, als er seinem Meister ernsthaft Bedeutung beimisst. Dies ist die höchste Art von Halter. Wenn man in eine prominente Familie hineingeboren wird, die über Generationen zurückreicht, reicht es aus, die Frage der Verpflichtung gegenüber seinen Vorfahren gründlich zu prüfen, seinen Körper und Geist niederzulegen und seinen Meister ernsthaft zu schätzen. Es ist ein weiteres Glück, wenn man darüber hinaus Weisheit und Talent besitzt und diese angemessen einsetzen kann. Aber selbst ein Mensch, der für nichts gut und äußerst ungeschickt ist, wird ein verlässlicher Gefolgsmann sein, wenn er nur die Entschlossenheit hat, ernsthaft an seinen Meister zu denken. Nur Weisheit und Talent zu haben, ist die niedrigste Stufe der Nützlichkeit.

Entsprechend ihrer Natur gibt es sowohl Menschen mit schneller Intelligenz als auch Menschen, die sich zurückziehen und sich Zeit nehmen müssen, um über die Dinge nachzudenken. Wenn man dies gründlich untersucht und selbstlos denkt und sich an die vier Gelübde des Nabeshima-Samurai hält, wird überraschende Weisheit auftreten, unabhängig von den Höhepunkten oder Tiefpunkten seiner Natur. '
Die Menschen denken, dass sie tiefgreifende Fragen klären können, wenn sie sie gründlich betrachten, aber sie üben perverse Gedanken aus und kommen zu nichts Gutes, weil sie ihre Reflexion nur mit Eigeninteresse im Zentrum durchführen.

Es ist schwierig für die Gewohnheiten eines Narren, sich in Selbstlosigkeit zu verwandeln. Wenn Sie sich jedoch einer Angelegenheit stellen, wenn Sie sie zuerst in Ruhe lassen, die vier Gelübde in Ihrem Herzen reparieren, Eigennutz ausschließen und sich anstrengen, werden Sie nicht weit von Ihrem Ziel entfernt sein.

Weil wir die meisten Dinge nur auf unserer eigenen Scharfsinnigkeit beruhen, werden wir selbstinteressiert, wenden der Vernunft den Rücken und die Dinge laufen nicht gut. Wie andere Leute sehen, ist dies schmutzig, schwach, eng und ineffizient. Wenn man nicht zu wahrer Intelligenz fähig ist, ist es gut, jemanden mit gesundem Menschenverstand zu konsultieren. Ein Berater wird den Weg erfüllen, wenn er eine Entscheidung durch selbstlose und offene Intelligenz trifft, weil er nicht persönlich involviert ist. Diese Art, Dinge zu tun, wird sicherlich von anderen als stark verwurzelt angesehen. Es ist zum Beispiel wie ein großer Baum mit vielen Wurzeln. Die Intelligenz eines Mannes ist wie ein Baum, der einfach im Boden steckt.

Wir lernen die Sprüche und Taten der alten Männer kennen, um uns ihrer Weisheit anzuvertrauen und Selbstsucht zu verhindern. Wenn wir unsere eigenen Vorurteile ablegen, den Aussagen der Alten folgen und mit anderen Menschen sprechen, sollten die Dinge gut und ohne Missgeschick laufen. Lord Katsushige entlehnte sich der Weisheit von Lord Naoshige. Dies wird im Ohanashikikigaki erwähnt. Wir sollten für seine Besorgnis dankbar sein.
Darüber hinaus gab es einen bestimmten Mann, der einige seiner jüngeren Brüder als Gefolgsleute engagierte, und wann immer er Edo oder das Kamigata-Gebiet besuchte, ließ er sich von ihnen begleiten. Als er sich jeden Tag mit ihnen in privaten und öffentlichen Angelegenheiten beriet, soll er ohne Missgeschick gewesen sein.

Sagara Kyuma war völlig eins mit seinem Meister und diente ihm, als ob sein eigener Körper bereits tot wäre. Er war einer von tausend Männern.
Einmal gab es ein wichtiges Treffen in der Mizugae-Villa von Meister Sakyo, und es wurde befohlen, dass Kyuma Seppuku begehen sollte. Zu dieser Zeit gab es in Osaki ein Teehaus im dritten Stock der Vorstadtresidenz von Meister Taku Nut. Kyuma mietete dies und sammelte all das Gute für nichts in Saga. Er veranstaltete ein Puppenspiel, bediente eine der Puppen selbst, küsste und trank den ganzen Tag und die ganze Nacht. Mit Blick auf die Villa von Meister Sakyo fuhr er fort und verursachte eine große Störung. Als er diese Katastrophe auslöste, dachte er galant nur an seinen Meister und war entschlossen, Selbstmord zu begehen.

Ein Gefolgsmann zu sein ist nichts anderes als Hanf, ein Anhänger des eigenen Herrn, der ihm Angelegenheiten von Gut und Böse anvertraut und auf Eigennutz verzichtet. Wenn es nur zwei oder drei Männer dieses Typs gibt, ist das Lehen sicher.
Wenn man die Welt betrachtet, wenn die Angelegenheiten reibungslos verlaufen, gibt es viele, die ihr Aussehen verbessern und durch ihre Weisheit, Diskriminierung und Kunstfertigkeit nützlich sind. Sollte sich der Lord jedoch zurückziehen oder in Abgeschiedenheit geraten, gibt es viele, die ihm schnell den Rücken kehren und sich dem Mann des Tages einschmeicheln. So etwas ist unangenehm, auch wenn man darüber nachdenkt. Männer von hoher Position, niedriger Position, tiefer Weisheit und Kunstfertigkeit fühlen sich alle als diejenigen, die rechtschaffen arbeiten, aber wenn es darum geht, sein Leben für seinen Herrn wegzuwerfen, werden alle in den Knien schwach. Das ist ziemlich schändlich. Die Tatsache, dass ein nutzloser Mensch in solchen Zeiten oft zu einem unvergleichlichen Krieger wird, liegt daran, dass er sein Leben bereits aufgegeben hat und eins mit seinem Herrn geworden ist. Zur Zeit von Mitsushige ' s Tod gab es ein Beispiel dafür. Sein einziger entschlossener Begleiter war ich allein. Die anderen folgten mir. Immer wenden sich die anmaßenden, selbstbewussten Persönlichkeiten von dem Mann ab, gerade als sich seine Augen im Tod schließen.
Loyalität soll im Versprechen zwischen Lord und Gefolgsmann wichtig sein. Obwohl es unerreichbar erscheint, liegt es direkt vor Ihren Augen. Wenn Sie sich einmal darauf eingestellt haben, werden Sie in diesem Moment zu einem hervorragenden Gefolgsmann.

usw.